每个人的一生，注定要走过无数糊涂与荒唐的时刻。有些人执迷不悟，步步踩入陷阱；有些人却在蓦然回首时，才发现原来身后才是最美的风景。 春秋时期，鲁国大夫叔孙豹提出立德、立功、立言为三不朽，原本是衡量人格与成就的标准。可不知从何时起，这三不朽被泛化为圣人的衡量尺度，甚至被当作一种毒鸡汤，误导世人。 纵观古今，又有谁能称得上真正的圣人呢？众人自然会想到孔子。然而，若追溯根源，真正启迪人心的圣人，应当是老子。老子的《道德经》洞察了人与自然的本质关系，而孔子则在此基础上，出于怕众人难以理解的考虑，创立了儒学。简而言之，孔子从老子的思想中得到了灵感，却选择去掉过程，只保留结果，于是出现了天地君亲师的尊崇与仁义礼智信的行为标准。他告诉世人：按此行事即可，无须深究原因。
四句教最后一句尤为关键：格物即为善去恶。世上小人不多，却破坏力惊人，他们无须遵循天道、人道、地道，而君子自有操守。若无外力，君子未必能胜小人。但天道始终公正，欺天者必有报应。《史记》载：帝武乙射天雷劈身亡；宋王偃射天，遭齐、魏、楚伐宋，身死国灭；秦武王强入周王城举鼎，最终绝膑而亡。凡此种种，逆天而行者无一善终。 刘瑾自然逃不过天道制裁。当王阳明在龙场心惊胆战时，京城传来消息：刘瑾罪行败露，伏法而死，凌迟处决。王阳明终于迎来心灵的盛放。他曾对弟子说：尔未看此花时，此花与尔心同归于寂；尔来看此花时，花色顿明，便知此花，不在尔心外。
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